提问人：乐而忘忧。 发布日期：2023-05-16 07:28:04 浏览：832
韩城文庙
中国历史文化名城韩城人杰地灵，文物荟萃，与中华民族的文明史共长。行走其间，古色古香的72条巷道及千余座四合院飘逸出一丝丝古代遗风，抚今溯古，使人思绪悠长。
文庙隐于古街一条叫学巷的巷内。始建于元，历代多有修缮。庙的建筑结构与全国的文庙大同小异，占地面积约9000平方米，由四进院落组成，中轴线长180米，自南往北依次为硬山式大门、琉璃五龙壁、棂星门、石桥、戟门、大成殿、明伦堂、尊经阁，两侧对称分布有跨街木牌坊、廊庑、厢房及碑亭等。主体建筑大成殿建在“凸”字形砖台座上，面阔五间，进深三间，单檐歇山顶，饰吻兽。庙内大殿和庑殿存有历代重修的碑记多通。参天古柏使其环境幽雅别致。该庙为陕西现存规模较大且完整的元明两代文庙建筑群。文庙原是纪念孔子的地方，现为韩城博物馆。馆藏文物5357件，典籍7300册，古钱币4万多枚，分出土、民俗、石刻、书画4展室。
思想起来，多有感叹，身陷西安，繁务缠身，难得有闲，也许是心灵做茧，游心懒散，举步惟艰；或其养在深闺人不识，极少宣传，被时光长隧拉开距离，变得咫尺天涯，难得与这珍贵稀罕的历史文化资源有亲近的机会。
拜圣人毕，思神走游，由文庙联想到孔子，由孔子联想到儒学。在中国，历朝历代盖的文庙到底有多少，谁也说不清楚，但孔圣人的儒家学说像一棵参天大树，覆盖着广阔的大地。他的学说影响了整个中国文化和传统，也可以说中国人的思想意识以及文化的流传与发达是和孔子的贡献分不开的。孔子的学说像耀眼的太阳，幻化为万家灯火，日复一日地光耀中华民族几千年来的沧桑变幻。他的思想历经千年诠释演义，根深蒂固，对中国社会的影响还是很大的，自觉或不自觉地约束着国人的言行。历代人大多是遵照这一标准来塑造自己，选择人生道路和应对周边环境。相反，便被视为离经叛道。孔子不少的儒学观点，还被世界上一些国家所接受，受其影响较大的有韩国、日本和东南亚等一些国家。
近代以来，国人受外来思想文化诸多方面的影响，渐进吸收现代文明社会的优长，启蒙动摇了传统，开始了改革创新。面对全新的世纪，反思国人的传统观念是很复杂的，我们凭借祖辈遗传的惯性浮上水面畅游，寻找自由的空间。现代人常常会在新鲜的空气里陶醉，心境易失衡，精神易浮躁，也常常会悖于传统的学说。
黄河远去归大海，古城依然落日下。走游韩城，观瞻文庙，我像破茧的蝶，张开了真实的翅膀，传统与现实、东方和西方不应是弓剑的对垒、矛盾的较量，孔子完全可以穿西服打领带，其学说也不必“礼崩乐坏”。每株花儿的绽放都是不容易的。应该说世界文明是浩瀚的大海，各国的传统主流道德就是千万条江河，不论其行程多远，巨细如何，终究会注入大海，被它所容纳。随行挟裹的泥沙和杂物，统统会被海洋沉淀和净化，最后是最壮丽的蔚蓝色。我们应该用这种被世界所共识的蔚蓝色来塑造人类自己的生活.
Thetimezipsby 发表于 2023-05-16 09:28:55
韩城文庙
中国历史文化名城韩城人杰地灵，文物荟萃，与中华民族的文明史共长。行走其间，古色古香的72条巷道及千余座四合院飘逸出一丝丝古代遗风，抚今溯古，使人思绪悠长。
文庙隐于古街一条叫学巷的巷内。始建于元，历代多有修缮。庙的建筑结构与全国的文庙大同小异，占地面积约9000平方米，由四进院落组成，中轴线长180米，自南往北依次为硬山式大门、琉璃五龙壁、棂星门、石桥、戟门、大成殿、明伦堂、尊经阁，两侧对称分布有跨街木牌坊、廊庑、厢房及碑亭等。主体建筑大成殿建在“凸”字形砖台座上，面阔五间，进深三间，单檐歇山顶，饰吻兽。庙内大殿和庑殿存有历代重修的碑记多通。参天古柏使其环境幽雅别致。该庙为陕西现存规模较大且完整的元明两代文庙建筑群。文庙原是纪念孔子的地方，现为韩城博物馆。馆藏文物5357件，典籍7300册，古钱币4万多枚，分出土、民俗、石刻、书画4展室。
思想起来，多有感叹，身陷西安，繁务缠身，难得有闲，也许是心灵做茧，游心懒散，举步惟艰；或其养在深闺人不识，极少宣传，被时光长隧拉开距离，变得咫尺天涯，难得与这珍贵稀罕的历史文化资源有亲近的机会。
拜圣人毕，思神走游，由文庙联想到孔子，由孔子联想到儒学。在中国，历朝历代盖的文庙到底有多少，谁也说不清楚，但孔圣人的儒家学说像一棵参天大树，覆盖着广阔的大地。他的学说影响了整个中国文化和传统，也可以说中国人的思想意识以及文化的流传与发达是和孔子的贡献分不开的。孔子的学说像耀眼的太阳，幻化为万家灯火，日复一日地光耀中华民族几千年来的沧桑变幻。他的思想历经千年诠释演义，根深蒂固，对中国社会的影响还是很大的，自觉或不自觉地约束着国人的言行。历代人大多是遵照这一标准来塑造自己，选择人生道路和应对周边环境。相反，便被视为离经叛道。孔子不少的儒学观点，还被世界上一些国家所接受，受其影响较大的有韩国、日本和东南亚等一些国家。
近代以来，国人受外来思想文化诸多方面的影响，渐进吸收现代文明社会的优长，启蒙动摇了传统，开始了改革创新。面对全新的世纪，反思国人的传统观念是很复杂的，我们凭借祖辈遗传的惯性浮上水面畅游，寻找自由的空间。现代人常常会在新鲜的空气里陶醉，心境易失衡，精神易浮躁，也常常会悖于传统的学说。
黄河远去归大海，古城依然落日下。走游韩城，观瞻文庙，我像破茧的蝶，张开了真实的翅膀，传统与现实、东方和西方不应是弓剑的对垒、矛盾的较量，孔子完全可以穿西服打领带，其学说也不必“礼崩乐坏”。每株花儿的绽放都是不容易的。应该说世界文明是浩瀚的大海，各国的传统主流道德就是千万条江河，不论其行程多远，巨细如何，终究会注入大海，被它所容纳。随行挟裹的泥沙和杂物，统统会被海洋沉淀和净化，最后是最壮丽的蔚蓝色。我们应该用这种被世界所共识的蔚蓝色来塑造人类自己的生活.
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